Tamarah Benima is niet langer de rabbijn van de Progressief Joodse Gemeente Noord-Nederland (PJGNN). Ze is opgestapt na de commotie die ontstond door haar Rede fan Fryslân van 28 oktober.

Het bestuur van de Progressief Joodse Gemeente Noord-Nederland “distantieert zich” van uitspraken die rabbijn Tamarah Benima deed tijdens haar Rede fan Fryslân. Opperrabbijn Binyomin Jacobs noemt haar uitlatingen “volstrekt onacceptabel”. Het CIDI neemt in een verklaring ook afstand van Benima.

Tijdens de Nationale Auschwitz Herdenking hield premier Mark Rutte een historische rede. Nooit eerder bood een Nederlandse regeringsleider excuses aan voor het handelen van de Nederlandse overheid tijdens de Tweede Wereldoorlog. “Het ontroerde mij”, zegt Menno ten Brink, rabbijn van de Liberaal Joodse Gemeente Amsterdam, in een interview met NU.nl. “De woorden moeten nu in daden worden omgezet.”

De abt van een klooster maakte zich zorgen over de onvrede onder zijn monniken. De ijver verflauwde, zowel in het werk al in het bidden. Bovendien was de onderlinge liefde ver te zoeken. Ten einde raad ging de abt naar een joodse rabbi die beroemd was om zijn wijsheid.

‘Mozes en de profeten’ is de volheid van Israël, alles waar Jezus uit geboren is. De thora, en de toepassing van de thora, het visioen van gerechtigheid, én de politieke toepassing van dat visioen: gastrecht, vreemdelingenrecht, kinderrecht, weduwen- en wezenrecht, recht van spreken, recht op bijstand. Maar ook de meest persoonlijke, kleinschalige toepassing: eerbied, geduld jegens je allernaasten; dat je je in hen verdiept, moeite voor hem doet, hen beschermt met voorkomende liefde.

In een abdij die moeilijke tijden doormaakte, woonden nog slechts vijf monniken, allen boven de 70; de zaak stond op uitsterven. In zijn nood besloot de abt raad in te winnen van een naburige rabbi. Wellicht kon hij hem adviseren zodat de abdij gered kon worden. De rabbi verwelkomde de abt hartelijk, maar toen deze hem het doel van zijn bezoek had uitgelegd zei de hij: “Ik weet hoe dat is. De Geest is uit de mensen verdwenen. Hier in de stad is het hetzelfde liedje. Er komt haast geen mens meer naar de synagoge.”